Организация приходского просвещения среди людей с ограниченными возможностями (2021 год)

ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОДСКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ

СРЕДИ ЛЮДЕЙ

С ОГРАНИЧЕННЫМИ ВОЗМОЖНОСТЯМИ ЗДОРОВЬЯ

Преамбула

Зрелость общества, уровень его нравственности во многом определяется способностью помогать людям с ограниченными возможностями здоровья – поддерживать их с детства и до конца жизни. Создание условий для полноценной жизни таких людей в обществе необходимо в первую очередь самому обществу. Для христианина это особенно очевидно, ведь любовь Божия простирается на всех людей вне зависимости от их телесного совершенства или несовершенства:  «членов много, а тело одно. Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее» (1 Кор. 12:20-22). Забота о людях с ограниченными возможностями здоровья помогает понять, что каждый человек нуждается в поддержке, сердечной теплоте и внимании.

I. Обоснование приходской работы с людьми,

имеющими ограниченные возможности здоровья

Результатом грехопадения первых людей явилась, в частности, подверженность человечества болезням. Многие из этих болезней являются тяжелыми, приносящими физические и душевные страдания, а также ограничивающими возможности жизнедеятельности. Однако по учению Церкви каждый человек является носителем образа Божия. Более того, никакое физическое и психическое заболевание не умаляет человеческого достоинства и не является обязательным свидетельством его нравственной вины, например, как в случае с исцелением слепорожденного (Ин. 9:1–38).

Господь Иисус Христос, пришедший спасти человека от греха, проклятия и смерти, во время Своей земной жизни исцелял тяжелобольных людей. Евангелие повествует нам о чудесных исцелениях: расслабленного в Капернауме (Мф. 9:1–8; Мк. 2:1–12; Лк. 5:17–26), двух слепых (Мф. 9:27–31), сухорукого (Мф. 12:9–14; Мк. 3:1–6; Лк. 6:6–11), глухонемого косноязычного (Мк. 7:31–37), слепого в Вифсаиде (Мк. 8:22–26), скорченной (Лк. 13:11–17), иерихонского слепца (Мф. 20:30–34; Мк. 10:46–52; Лк. 18:35–43). Причем исцеление предполагало не только уврачевание тела, но и души.

Вместе с тем человек, получивший исцеление, мог сохранить этот дар, последуя за Христом, а мог через грех утратить его, впав в еще худшее состояние (ср. Ин. 5, 14). Без жизни со Христом, без исполнения Его заповедей физическое здравие утрачивает истинное предназначение – содействовать человеку в богоуподоблении. В свою очередь ограничение возможностей здоровья может помочь человеку приблизиться к Богу и обрести подлинный смысл жизни.

Отдельного внимания заслуживают психические заболевания. Святые отцы различали болезни, развившиеся “от естества”, и недуги, вызванные бесовским воздействием либо ставшие следствиями поработивших человека страстей. В соответствии с этим различением представляется одинаково неоправданным как сведение всех психических заболеваний к проявлениям одержимости, так и попытка лечения любых душевных расстройств исключительно клиническими методами.

В Церкви как врачебнице благодать Божия воздействует на тело и на душу каждого человека, преображая его вне зависимости от состояния здоровья. При этом Церковь неизменно заботится о просвещении людей светом Христовой истины, по заповеди Господа: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча соблюдать их все, что Я повелел Вам» (Мф. 28, 19–20), содействуя в выстраивании правильной духовной жизни.

Данный документ определяет возможности организации приходской просветительской работы среди людей с ограниченными возможностями здоровья (в том числе людей с инвалидностью):

● глухих и слабослышащих;

● слепых и слабовидящих^[1];

● слепоглухих^[2];

● людей с нарушениями языковых и речевых функций^[3];

● людей с интеллектуальными, умственными (ментальными) нарушениями^[4];

● людей с сочетанными (множественными) нарушениями развития^[5];

● людей с нарушением опорно-двигательного аппарата.

II. Особенности приходского просвещения

людей, имеющих ограниченные возможности здоровья

Приходское просвещение является одной из основных форм деятельности православного прихода и имеет целью попечение о спасении человека, которое объединяет всех без исключения членов конкретной приходской общины вокруг евхаристической чаши. В связи с этим настоятелям приходов на основании изложенных в документе подходов необходимо формировать среду, открытую и благорасположенную в том числе к людям, имеющим особые потребности, которые также являются неотделимой частью приходской общины и нуждаются в содействии в выстраивании собственной духовной жизни и особенной пастырской заботе со стороны священнослужителей и прихожан.

При этом в каждой епархии в одном или нескольких приходах (по усмотрению епархиального архиерея) должны быть организованы опорные площадки профильных епархиальных отделов^[6] по просветительской работе с людьми, имеющими ограниченные возможности здоровья (детей и взрослых), для чего необходимо^[7]:

● определить параметры работы:

✔ определить количество людей с ограниченными возможностями здоровья, которые проживают, обучаются, обслуживаются на опекаемой приходом территории (например, в социальных, лечебных, образовательных и других государственных, муниципальных учреждениях и общественных организациях, иных организациях, ведущих учет таких людей);

✔ сформировать соответствующие группы людей с ограниченными возможностями здоровья для работы с ними, определение необходимых ресурсов

● сформировать доступную материально-техническую среду:

✔ определить место для занятий и неформального общения, оснащенного средствами наглядности^[8];

✔ выделить место для отдыха, санитарно-бытового помещения (оборудованных гардеробов, доступных для маломобильных прихожан санузлов, мест личной гигиены, кушеток и т.д.);

✔ обеспечить доступ в храм^[9], в места для занятий, отдыха (в частности, установка пандусов, подъемников^[10]), оборудовать территорию (например, дорожки для слепых);

✔ предоставить услуги ассистента (помощника) из числа обученных прихожан, оказывающего людям с ограниченными возможностями здоровья необходимую техническую помощь

● наладить взаимодействие с профильными государственными учреждениями, некоммерческими организациями^[11]:

✔ привлечь коррекционных педагогов и психологов, работников системы здравоохранения к приходской работе среди людей с ограниченными возможностями здоровья;

✔ организовать перевозки и сопровождения людей с ограниченными возможностями здоровья;

✔ проводить отдельные направления духовного просвещения людей с ограниченными возможностями здоровья по месту жительства, в социальных, лечебных и других государственных учреждениях, общественных организациях^[12], в том числе на договорной основе^[13]

● реализовать адаптированные курсы приходского просвещения совместно с коррекционными педагогами и психологами^[14]:

✔ определить специальные педагогические подходы, методы, способы общения, а также формы приходского просвещения;

✔ проводить регулярные интерактивные встречи-беседы с раскрытием тематики на основании утвержденных Священноначалием подходов к организации приходского просвещения детей и взрослых;

✔ использовать различные средства наглядности, помогающие восприятию: средств внутренней (словесно-образной) наглядности (примеры, притчи); предметы объективной реальности (храмы, иконы); церковное пение и чтение; изображения, фотографии; видео- и аудиопособия;

✔ создавать условия для работы с семьями, имеющими детей с ограниченными возможностями здоровья

● создать условия для интеграции людей с ограниченными возможностями здоровья в приходскую общину:

✔ проводить беседы для подготовки к Исповеди,  Причастию и другим церковным таинствам;

✔ включать людей с ограниченными возможностями здоровья в общую приходскую молитву и совместную деятельность наравне с остальными прихожанами (например, неформальное общение, помощью в социальной адаптации);

✔ организовывать занятия рукоделием (изготовление поделок, картин, коллажей, связанных с изучаемой темой)

● создать условия для доступного восприятия богослужения и храмового пространства:

✔ использовать жестовый язык, тифлокомментирование и другие методы трансляции богослужения;

✔ использовать резные иконы, шрифт Брайля, версии информации для слабовидящих (через синтезированную речь или визуальное увеличение контента) и др.

● использовать специализированное оборудование и наглядные материалы:

✔ использовать индивидуальные коммуникативные альбомы; электронные средства: устройства видеозаписи, электронные коммуникаторы, речевые тренажеры (GoTalk); планшетные или персональные компьютеры со специализированными обучающими программами и вспомогательным оборудованием и др.;

✔ использовать литературу в аудиоформате, книги на шрифте Брайля, рельефные иконы и рисунки, объемные макеты храмов (из картона, дерева, пластика), мнемосхемы^[15]

● организовать подготовку приходских специалистов:

✔ обучать тех прихожан, которые желают работать с людьми, имеющими ограниченные возможности здоровья;

✔ просвещать и обучать по программе подготовки церковного специалиста светских работников, которые имеют опыт работы среди людей с ограниченными возможностями здоровья;

✔ способствовать приобретению приходскими специалистами дополнительных знаний в области специальной психологии, коррекционной педагогики, специальных навыков, знаний их психологических особенностей и специфики взаимодействия людей с ограниченными возможностями с социумом;

✔ обучать приходских специалистов использованию специальных средств коммуникации (дактилологии, русского жестового языка^[16], рельефно-точечного шрифта Брайля, альтернативных средств коммуникации и т.д.).

В приходской работе среди людей, имеющих ограниченные возможности здоровья, должны быть отражены следующие подходы:

● духовное просвещение не может быть отделено от миссионерства и социального служения и в силу взаимного пересечения многих вопросов включает их;

● приходское просвещение должно не только транслировать знания, но способствовать формированию у человека правильной духовной жизни;

● для духовного просвещения человека, зависимого от помощи родственников, важно параллельно просвещать вместе с ними и всех, кто его окружает (в частности, родителей и опекунов);

● необходимо учитывать особенности психофизического развития, индивидуальных возможностей, состояния здоровья;

● просветительская работа может проводиться как в специально организованных группах, так и в общих приходских группах^[17];

● приходу необходимо стремиться к тому, чтобы человек с ограниченными возможностями здоровья по возможности принимал участие в жизни прихода^[18];

● необходимо активно использовать ситуацию, когда наставленный в вере человек с ограниченными возможностями здоровья ведет просветительскую работу в своей среде.